私たちが、日々生きていく糧かてとなる主食のお米。

そのお米を、感謝の気持ちで仏さま(阿弥陀さま)にお供そなえするのがお仏飯(おぶっぱん)です。

地方・各家庭で呼び方が違いますが、
「おぶっぱん」「ごはんさん」などといわれます。

亡くなられた方に感謝する気持ちも大切ですが、ご本尊の阿弥陀さまを敬う気持ちからお供えします。

お仏飯は「炊きたて」を!

お仏壇にお供えするお仏飯は、毎朝、炊たきたての一番飯を盛るのが理想的です。

朝にお供えできない時は、炊いた時でかまいませんので、お供えする気持ちが大切です。

お供えした後のお仏飯は、お下さがりとしていただきましょう。

お仏壇のどこに置けばいいの?

お仏飯(仏飯器ぶっぱんき)は、仏壇の最上段、ご本尊の前にお供えします。

↑正式には、ご本尊前に上卓うわじょくを置き、お仏飯を一対いっつい(2器)お供えします。(四具足しぐそく)

↑このように脚のついた供飯台(ぐはんだい)を設もうけて、1器お供えしてもかまいません。

形は「蓮のつぼみ」型

本願寺派ほんがんじは(お西)のお仏飯は、蓮莟形(れんがんぎょう)という形で盛りつけます。

「蓮はすのつぼみ」をイメージして山型に盛るのが特徴です。

※ ちなみに真宗大谷派しんしゅうおおたには(お東)では、「蓮はすの実み」の形を模して円筒えんとう形に盛りつけます。

簡単な盛り方!

ご飯を高く盛って、しゃもじやスプーンで形を整えるのが一般的ですが、もっと簡単で、キレイな形に盛る方法があります。

このような100均で買える「おちょこ」や「ショットグラス」を用意します。

※ 仏飯器(ぶっぱんき)の落とし(ステンレスの皿)に合うサイズを選びましょう。

「おちょこ」を水でよく濡らして、米を詰つめ、そのまま逆さにひっくり返すだけ!
これでキレイな形がとれます。

妙覚寺では、本堂・納骨堂・お仏壇に8器きお供えしていますが、この方法で盛りつけすれば、均一で、形の良いお仏飯が出来上がります!

大工さんお手製の年季の入った「仏器運び」です

お供えした後に、お下さげした一合ほどのお米は、夕食にいただいたり、翌朝おかゆにして食べたりします。
琴南ことなみ産のコシヒカリは時間が経ってもおいしい!

パン食の場合は?「お仏パン?」

生活が多様化して、朝は「お米」を食べない家庭もあるかと思います。

パンやシリアル、飲み物だけという方もめずらしくないでしょう。

そのような場合は、パンをお供えしていただいてもかまいません。

また、うどんや寿司すし・赤飯せきはんなどを、仏さまにお供えされる方もいらっしゃいます。

(本来は白米が正式な形です)

大切なのは、私たちの命を支えてくださっている米や野菜・肉類への恵みに日々感謝しつつ、仏さまにお参りをさせていただくことではないでしょうか。

食への感謝と「対食偈たいじきげ」

食事に対する僧侶の心得・いましめとして、
江戸時代の学僧がくそうである日渓法霖にっけいほうりん和上(わじょう)が「対食偈たいじきげ」という偈文げもんをとなえられました。

尊い命を犠牲にして生きている自分の姿に「かたじけない」「もったいない」と気付かせる金言です。

対食の偈(たいじきのげ)
 日渓法霖にっけいほうりん和上(江戸時代・本願寺第4代能化)

粒々りゅうりゅうみなこれ壇信だんしん
一粒一粒のお米も

滴々てきてきことごとくこれ壇波だんぱ
一滴一滴の茶も皆、門信徒のお供えである

士農しのうにあらず工商こうしょうにあらず
僧侶という者は、士農工商という職業もなく

勢力せいりょくなく産業さんぎょうなし
何の力ももたない

福田衣ふくでんえの力にあらざるよりんば
僧侶という者は、お衣ころもとお袈裟けさの力に依よらなければ

いづくんぞこの飯食ぼんじきを得うることあらんや
この食事を頂くことも出来ないのである

つつしんで味の濃淡のうたんを問うことなかれ
慎んでいただき、味の濃淡を問うな

つつしんで品しなの多少を論ろんずることなかれ
慎んでいただき、不足を申すな

これは保命ほめいの薬餌やくじなり
この食事は命を保たせていただく薬であり

飢きと渇かつとを療りょうすればすなわち足たる
飢えと渇きが満たされたら満足すべきである 

もし不足ふそくの想念そうねんを起こさば
若し不足に思うことがあれば

化けして鉄丸てつがん銅汁どうじゅうとならん
食物は鉄丸・銅汁と化すだろう

もし食じきの来由らいゆを知らずんば
若し食の由来を知らなければ

重きを負える牛馬ぎゅうばに堕だす如ごとし
恩を知らぬ動物と同じである 

語ごを寄よせて諸もろもろの行者ぎょうじゃにすすむ
言葉にあらわして、もろもろの行者に申す

食じきの時すべからくこの言ごんをなすべし
食事の時にこの心得を味わうべし

願わくばこの飯食ぼんじきをもって
願わくは、この頂いた食の力をもって

我が色相しきそうの身しんを長養ちょうようし
心身ともに長く養わせていただき

上かみは法門ほうもんの干城かんじょうとなり
法を敬い、教えを守る者となり

下しもは苦海くかいの津筏しんばつとならん
人々を救う苦海の船となれ 

普あまねく諸もろもろの衆生しゅじょうを教化きょうけし
わけへだてなく人々を導き

共ともに安楽国あんらっこくに往生おうじょうせん。 
共に阿弥陀仏の浄土に生まれさせていただこう